明朝初年，

鄭和下西洋時，

為了避免偌大的船只在海面上風(fēng)雨飄搖，

鄭和一行人在途經(jīng)東南亞等國時，

砍伐了當(dāng)?shù)氐慕恢狐S檀作為墊船木來給貨船壓重。

回到中國上岸后，

這些墊船木大量被丟棄在岸邊，

成為無人問津的廢材。

后來，

部分民間百姓無意中嘗試著用這些墊船木來制作家具，

才發(fā)現(xiàn)了其中的價值和奧妙。

明清兩朝，

長江下游的蘇州地區(qū)以制作黃花梨家具馳名中外，

是明式家具的發(fā)源地；

嶺南地區(qū)的廣州一帶和清朝皇家造辦處是清式紅木家具的發(fā)祥地。

明式紅木家具以用料的細(xì)致而著稱，

清式紅木家具則大都體現(xiàn)傳統(tǒng)雕工工藝。

明式家具具有創(chuàng)新性，

線條簡潔優(yōu)雅；

清式則繼承發(fā)揚(yáng)了明式的傳統(tǒng)工藝。

古典家具使用榫卯結(jié)構(gòu)，

這種藝術(shù)性的創(chuàng)造讓人感嘆和回味。

打磨、雕刻、鑲嵌、涂飾等精湛做工，

紋飾、鑲嵌等元素承載的藝術(shù)符號，

貫穿著祥瑞、格致等多重傳統(tǒng)觀念。

造型、結(jié)構(gòu)、做工、藝術(shù)符號，

這些古典家具元素以有機(jī)組合的形式，

塑造出極具藝術(shù)欣賞價值的家具作品。

紅木家具可以稱得上是中國傳統(tǒng)文化的集大成者。

從形制反映出的禮制與倫理、從工藝反映出的精進(jìn)與和諧、從用材反映出的堅韌與傳承，

從色澤反映出的內(nèi)斂與質(zhì)感，

甚至一處邊角、一根線條、一個榫卯結(jié)構(gòu)都可以從中國古代哲學(xué)中找到依據(jù)。

在發(fā)展的過程中，

紅木家具傳承的不僅僅是工藝制作，

還有歷史文化的積淀。

如今，

紅木家具材質(zhì)除了傳統(tǒng)的黃、紫檀等三大貢木，

一些來自南美、非洲的木材也登上大雅之堂，

被人們認(rèn)識和喜愛；

在器形方面，

古典家具的經(jīng)典器形被重新發(fā)掘并不斷創(chuàng)新，

除了傳統(tǒng)的蘇作、京作和廣作，

以浙江東陽為代表的東作家具和福建仙游的仙作家具，

也漸漸成為市場主流。

一些品牌的創(chuàng)新之作，

也成為中式文化在當(dāng)前的最新闡釋。

在紅木家具設(shè)計方面，

制作者需要“回到過去”，

也需要多一點(diǎn)創(chuàng)新精神，

多在對研發(fā)設(shè)計的重視，

多在對文化的理解和再創(chuàng)造。

材料、稀缺木料價值高

紅木家具價值在于它的使用壽命，

使用和保存時間越久遠(yuǎn)，

價值越高。

珍貴材料生長周期長，

經(jīng)過多年使用，

樹脂分泌、木分子活動穩(wěn)定，

不怕外物的侵蝕。

經(jīng)過多年保存的紅木家具，

其本身價值增值不少，

家具本身的使用痕跡和器型制式，

能夠讓人們了解回味之前的生活方式和價值取向。

在眾多材質(zhì)當(dāng)中，

海南黃花梨、紫檀、烏木、等材質(zhì)最受歡迎，

而海南黃花梨和紫檀因?yàn)樵牧系南∪笔艿綗崤酢?/p>

能夠成材做成的樹木，

一般樹齡都要在幾百年以上，

這些樹種面臨被砍完的境地，

在一段時間內(nèi)將成為不可再生資源。

總的來說，

好的紅木家具開料、配料科學(xué)、合理，

能在視覺感官上帶來一種天然美。

好的古典家具的設(shè)計是有藝術(shù)性的、有規(guī)律的，

其結(jié)構(gòu)、形狀頗有講究，

有虛實(shí)的關(guān)系、比例上的關(guān)系和線條節(jié)奏。

家具設(shè)計的形式美需與使用的舒適性相結(jié)合，

但凡舒適性好的家具，

看起來都有美感，

從線條細(xì)節(jié)到整體造型渾然天成、自然大氣，

沒有做作和別扭之態(tài)。

中式的紅木家具與中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展分不開，

比如清式的官帽椅，

需要坐得很直，

給人一種王者風(fēng)范。

紅木家具所代表的生活態(tài)度，

就像一個基本的儀態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，

這與中國作為東方禮儀之邦，

古時的一些生活方式密切相關(guān)。