我國家具用材文化傳統(tǒng)的承繼和延續(xù)，中國古代從漆木家具發(fā)展到硬木家具的歷史過程，是我們民族對家具用材的認(rèn)識、開發(fā)和創(chuàng)造的過程。在中國古代家具史上，通過家具用材表達(dá)家具文化的意義，已成為一種文化傳統(tǒng)。家具用材的這一變化，從根本上改變了中國幾千年來漆飾家具在人們生活中的傳統(tǒng)習(xí)俗和思想意識，給人們的生活帶來了新的情結(jié)和精神享受。由于種種優(yōu)質(zhì)材料的屢出不窮，使紅木家具漸漸地成為一種約定俗成的更為廣泛的家具文化現(xiàn)象。直至清代中葉以后，紅木家具已是相當(dāng)流行的高檔家具，成為許多家庭體現(xiàn)財(cái)富和地位的一種象征。重視傳統(tǒng)家具“材美而堅(jiān)”的人文精神，不斷地樹立現(xiàn)代紅木家具的品牌地位。

手工技藝是紅木家具的文化精粹

紅木家具的制作技藝集我國古代木作工藝之大成，是我國傳統(tǒng)手工技藝中的優(yōu)秀典范，是不可多得的文化精粹，對弘揚(yáng)我們民族文明，豐富當(dāng)今人們物質(zhì)生活的文化品位，都具有特殊的意義和作用。

傳統(tǒng)最令人贊嘆的是手工技藝。鋸、刨、刮、雕、鑿、銼、兜料、嵌接、開槽、理線、裝配、打磨、揩漆等一系列的手工工序，才能具體實(shí)現(xiàn)出家具的實(shí)用功能和審美功能。因此，是生產(chǎn)過程中運(yùn)用的高超制作工藝，使不同材料和不同部件產(chǎn)生了不同的造型效果和裝飾作用；是卓越的手工技能，使完美的家具形體、式樣，表現(xiàn)出了作為物質(zhì)產(chǎn)品的文化性和藝術(shù)性。

如插肩榫和平肩榫，它們所體現(xiàn)的都是具有標(biāo)識性的造物文化，充分地反映出了我國木工手藝的文化特色。我國傳統(tǒng)家具科學(xué)合理的卯榫與構(gòu)造，至今仍深深地震撼著世界同業(yè)。

榫卯這種凹凸錯(cuò)落的“陰陽藝術(shù)”，不僅給中國家具的造型形態(tài)帶來了無限神秘感，而且以它精練完美的模樣，巧妙合理的方式成為一份最富有科學(xué)色彩的、體系完整的文化奇跡。

現(xiàn)代生產(chǎn)的紅木家具，與明清兩代優(yōu)質(zhì)硬木家具使用的材種、加工工藝都有著很多差別?，F(xiàn)實(shí)的社會環(huán)境與古時(shí)更有巨大差異，許多新的觀念和要求，都需要我們?nèi)ヅ?chuàng)造紅木家具新的時(shí)代精神。通過現(xiàn)代生產(chǎn)的紅木家具產(chǎn)品，去體現(xiàn)嶄新的時(shí)代意識，表現(xiàn)出新的時(shí)代屬性，繼續(xù)樹立起家具品牌的產(chǎn)品形象。

今天的品牌，常常代表著產(chǎn)品一種獨(dú)特的精神品質(zhì)，體現(xiàn)著時(shí)代的美學(xué)情趣和人文環(huán)境。品牌作為一種文化，是產(chǎn)品的個(gè)性展示，需要體現(xiàn)特定消費(fèi)群體的價(jià)值觀、社會地位及其風(fēng)格和氣質(zhì)。因此，品牌作為一種文化，首先應(yīng)當(dāng)是時(shí)代的。