數(shù)十年前，當(dāng)國人還在對西方家具布滿向往與崇拜時，西方人現(xiàn)已對遺落在海外的我國明清家具大為驚異，細(xì)加品賞了。明式風(fēng)格的“我國椅”一度成了我國古典家具代名詞，而且這種浪潮現(xiàn)在日見洶涌了。       在國內(nèi)，具有悠長前史傳統(tǒng)的我國古典家具也抖落前史的風(fēng)塵，從“舊時王榭堂前燕”，成為一些時尚白領(lǐng)家庭的新寵，形成了一股古典家具潮流，帶給人們一縷別有情致的古韻。       古典家具蘊(yùn)含著中華民族濃郁的前史和文明，品類豐厚，文明內(nèi)涵源源不絕，從宮廷專用的車、轎、桌、椅、案、屏、墩，到群眾人家運(yùn)用的屏風(fēng)、酒柜、電視柜、陳列柜、立柜、多寶閣等，現(xiàn)已形成了一個完好的我國古典家具制作系統(tǒng)。       “古典家具”將老家具悠悠古韻和現(xiàn)代崇尚實(shí)際的審美尋求融會貫通，相輔相成，扮靚了現(xiàn)代人的家居生活。一般說來，明式家具的造型簡練大方、氣韻主動，表現(xiàn)了一種精約明快的風(fēng)格，具有一種“天然去雕刻”的藝術(shù)質(zhì)量。       當(dāng)代古典家具尋求的美學(xué)價值       人們所在的時代不同，衡量美的標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。審美體會在無意識中被深深地刻上了時代痕跡，人在其間卻往往渾然不知。明代家具的簡練、柔婉，被許多文人學(xué)士所推重;清代家具的秾華、文綺，也處處張揚(yáng)著瑰麗之美。一個時代有一個時代的審美特征，這是時代的產(chǎn)品。       出于對傳統(tǒng)經(jīng)典美學(xué)的觀照和反思，現(xiàn)代的家居營建理念也在尋找著傳統(tǒng)的美學(xué)經(jīng)歷。相同，古典家具的制作也呼喊著藝術(shù)的立異。不過不是毫無規(guī)則的立異，簡略擬古、摹古的立異，而是在深重的傳統(tǒng)人文布景下，顯現(xiàn)時代特征的立異，表現(xiàn)這個時代精力氣質(zhì)的立異。       現(xiàn)代家居環(huán)境與古典家具完美融合       有人質(zhì)疑，古典家具與現(xiàn)代家居是否能諧和融合?其實(shí)，我國文明的生命力正是在于容納與接收。   比如說明式家具的最大特色就是“簡素空靈”。就說“空”吧，空是什么?空是讓坐落你，我不奪人眼，不搶風(fēng)頭，不遮蓋你原有的精彩。但是對不住，我國傳統(tǒng)藝術(shù)也講“計(jì)白當(dāng)黑”。“空”是“白”，假設(shè)你的裝飾不出彩，明式家具的“空”就會是“滿”，它就吸引你的眼光，就會讓你入神。       明清古典家具，不論出自京作、蘇作仍是廣作之手，都脫離不了我國傳統(tǒng)文明這個精力內(nèi)核?，F(xiàn)代的古典家具相同繼承和融合著這種精力，一同根據(jù)現(xiàn)代社會的展開，融入了適宜現(xiàn)代人審美情味的某些元素。       雖然有新的當(dāng)?shù)?，但這并不影響傳統(tǒng)文明這個精力內(nèi)涵。我們也不能小看現(xiàn)代消費(fèi)者的審美情味， “傳統(tǒng)是根，現(xiàn)代是身”，消費(fèi)者的審美情味傳統(tǒng)并現(xiàn)代著。怎樣將現(xiàn)代家居與古典家具相融合，這個問題每個消費(fèi)者都會根據(jù)自己不同的履歷、本質(zhì)，做出不同的詮釋。       假設(shè)非要給一個主張的話，我想說，不論你家庭裝飾風(fēng)格怎樣，請你在家中閑暇的當(dāng)?shù)卦囍胖靡恍┕诺浼揖?，感覺怎樣？假設(shè)你不小心被它的美驚染了心里，那正是它的魅力。