物品擺放無處不在：擺放鮮花稱“花藝”，擺放物品供攝影稱“造型”，陳設(shè)家居等場所的物件叫“室內(nèi)安置”，櫥窗或商鋪、賣場陳設(shè)產(chǎn)品叫“視覺營銷”。     實(shí)際上，物品擺放有一種相似言語的作用，更準(zhǔn)確來說，擺放的方法是一套“視覺交流體系”。商業(yè)訴求的擺放一般是期望到達(dá)“誘人”“誘人”“動人”的作用。       為什么家具擺放需求修辭？       在家具商場和賣場，尤其是紅木家具范疇，很多產(chǎn)品擺放都是憑直覺，甚至在擺放中只考慮店面空間以及需擺放的家具數(shù)量，這樣的擺放就和在路旁邊擺賣閃閃生輝的玻璃碟子相同，盡管放得井井有條，價格還便宜，但消費(fèi)者卻要花很大精力聚焦產(chǎn)品本身，從細(xì)節(jié)去區(qū)別很多相似產(chǎn)品以選到自己最喜歡的。一起，在沒有出售員介紹的情況下，消費(fèi)者一般不會清楚哪款是主打產(chǎn)品，也不會清楚廠家和品牌想通過產(chǎn)品傳達(dá)的理念和故事，更幻想不出這些產(chǎn)品運(yùn)用時的場景。     沒有視覺上的張力和壓服能力，產(chǎn)品就難以被感觸和了解，難以激起消費(fèi)者的聯(lián)想和購買舉動，白白孤負(fù)了好產(chǎn)品。對于需求推銷關(guān)鍵明星產(chǎn)品、賣品牌文明的紅木家具企業(yè)和經(jīng)銷商來說，用好家具的擺放修辭，首要就能在視覺上壓服對方。       擺放修辭的準(zhǔn)則和運(yùn)用       藝術(shù)家、建筑師李歐納·科仁，一起也是《侘寂之美》一書的作者，提出了三大部分共八個擺放的修辭準(zhǔn)則，分別是形體的層次、擺放、觀感，籠統(tǒng)的隱喻、神秘感、敘事性，以及整合的連貫性、共識。     形體指的是擺放給人的第一印象，是技能層面的；籠統(tǒng)是根據(jù)文明與知識儲藏，由擺放引發(fā)的聯(lián)想；整合，是指一組物品擺放的各個元素協(xié)同運(yùn)作的方法。     運(yùn)用擺放修辭，首要有必要要有想傳達(dá)的“言語”，例如是為了杰出主打產(chǎn)品仍是宣揚(yáng)品牌等等。值得注意的是，這些“言語”不是附著于物品或擺放上，它只存在于觀看者的腦中，需求由人來解讀。因而，運(yùn)用擺放修辭時有幾個關(guān)鍵：首要，它對潛在運(yùn)用者應(yīng)該是友善、可了解的，簡略來說，擺放者和觀看者要能就同一個擺放進(jìn)行評論；其次，擺放不能太拘泥于細(xì)節(jié)，不該太費(fèi)事或耗費(fèi)太多時間，要做到精簡而不粗陋；再者，人對美的界說各不相同，擺放中不行過火強(qiáng)調(diào)美的概念，將主觀審美強(qiáng)加在別人身上。       解讀場景中的家具擺放       能“看見”的越多，能“發(fā)明”和“傳遞”的就越多。無論是想要促進(jìn)出售，仍是親力完結(jié)擺放，都可以從逆向調(diào)查，學(xué)會解讀擺放的藝術(shù)開始。       無論是賣場、展廳，仍是樣板間，先在視覺上做到“誘人”，才能為消費(fèi)者和產(chǎn)品發(fā)明進(jìn)一步了解的時機(jī)。無妨用以上介紹的擺放準(zhǔn)則，一起來打造“誘人”的紅木家具空間吧。