怎樣在家中合理的擺放明清家具呢?值得咱們去認真研究和總結。

　　一、家具擺設在室內環(huán)境中的效果

　　(一) 室內擺設概述室內擺設是整個室內裝璜中一項非常重要的內容，它直接影響到室內環(huán)境的整體效果。室內擺設的內容非常廣泛，包含家具擺設、紡織品擺設、植物擺設、工藝品擺設、日用品擺設、燈具擺設等等。室內擺設既是日子有用的需求，又具有藝術觀賞的價值。在進行室內燈具擺設時，要留意室內空間的巨細，在一個空間內，依據不同的民族風格與地域特征，合理地選擇不同種類、不同風格的燈具，綜合運用直接照明、間接照明、暖色燈泡、偏冷燈火、以及燈具光線的明暗變化等，很好地烘托渲染室內氣氛。室內擺設不僅直接影響人們的日子，還與安排空間、創(chuàng)造漂亮迷人的環(huán)境有關。因而，室內擺設在滿意日子、歇息等要求的一起，還有必要契合辦法美的準則，構成必定氣氛和意境，給人們以美的享用。

　　(二) 家具與室內環(huán)境的聯絡家具是一種有用工藝品，既是物質產品，也能夠說是一種精力產品，首要具有有用價值，這是家具的首要和基本的功用，一起也具有精力功用，家具的精力功用是以其有用功用為根底，除滿意人們坐、臥、儲藏等詳細的運用功用之外，作為一件工藝品，更可招供賞識，給人以美的享用。以統(tǒng)計資料標明，在起居室、辦公室、臥室等房間中，家具占地面積約為房間面積的40-60%，整個室內環(huán)境的氣氛，在很大程度上受家具的造型、顏色、尺度、份額、為影響。從室內規(guī)劃的大局來看，家具擺設的物質功用首要體現在發(fā)下幾個方面：

　　1、區(qū)分空間?？臻g是室內規(guī)劃中一個非常重要和常用的概念，所謂空間，就是由室內界面(地面、墻面、天花等)所限定的視覺上的范圍。人們日子的環(huán)境空間總的能夠分為室外空間與室內空間，室內空間還可分為固定空間與可變空間、開放式空間與關閉式空間、動態(tài)空間與靜態(tài)空間等等。在修建完成后，提供給人們的只是一個大的空間，為進步室內空間的靈敏性，常常要對這個大的空間進行二次區(qū)分，比方區(qū)分為歇息空間、會客空間、學習作業(yè)空間等。為了進步居室環(huán)境的功用性和發(fā)揮空間的功效，增強空間的靈敏度，常利用家具擺設進行分隔居室空間。經過家具對空間的分隔，構成空間的真假并存和比照的效果，使居室在適應功用的條件下，更賦有空間感，并創(chuàng)造出隔而不死、連而不亂的環(huán)境。

　　2、安排空間。家具把室內空間區(qū)分為若干個相對獨立的部分后，安排空間實踐實踐上就是利用家具來安排人的活動道路，用家具來引導、標識、暗示空間的過渡與轉換等。

　　3、充分空間。室內環(huán)境是支持阻塞仍是舒展開敞，是統(tǒng)一調和仍是亂七八糟，在很大程度上取決于家具的多少與安置。比方，當咱們覺得房間內某個旮旯部分有點“空”的時分，假如在那里擺放上一個小柜或花幾，就會取得視覺上的平衡，這就是家具充分室內空間的功用。家具擺設在整個室內環(huán)境中，除了具有物質有用功用外，還具有必定的精力功用。家具擺設還能夠反映一個民族的文明傳統(tǒng)。現代修建的空間處理越來越簡練，在這種狀況下，合理正確地裝備與擺設家具，對構成具有鮮明民族特征的室內規(guī)劃風格愈加具有重要而的效果?；蛟S在一組家具中混合選用現代家具和傳統(tǒng)家具，或許在現代感極強的室內空間中，悉數或大部分選用傳統(tǒng)家具，能夠構成特定的室內氣氛與意境。

　　二、傳統(tǒng)修建中明清家具的擺設

　　雖然明清家具的資料、造型、風格變化無常，但在在奢華府弟和寒門陋室里，都有其不行短少的地位。而上至宮廷內府，下到文職官員家中，在傳統(tǒng)辦法的修建中，家具的擺設與安置，都或多或少地受到傳統(tǒng)的沿中軸線排列的修建布局的影響。

　　(一)宮廷內明清家具的擺設。皇城內的宮廷，包含一系列各以一座面南宮廷為中心的修建群，在這些主殿的中央高臺上，都設有一件精雕細琢的御座，其后立著一件大屏風，兩旁則依次對稱擺著工藝精巧的桌子和架子，以供擺設禮儀用具。沿著兩邊墻擺放的長案上，放置有裝修用品或裝滿慶典禮儀用品的大箱子。總的來說，宮廷或達官貴人寓居的房間中，明清家具多為沿房間中軸線對稱式安置，家具的選擇也多為雕飾煩瑣，奢華氣度清式家具、整個室內環(huán)境莊嚴肅穆。

　　(二)傳統(tǒng)民居中明清家具的擺設是我國傳統(tǒng)民居多為關閉院子，它也是沿中軸線布局衍生出來的。那些有錢人家，常常是寓居于一座有一間或多間正房的院子里，正房周圍及其后邊的房子，則供家中其他成員和家丁寓居。正房、書房和多間臥室都歸于這種院子布局中的最基本單位。有時甚至模仿宮廷布局那樣，還有一處獨自的祭堂，而所有這些房間都擺有相應的家具。我國廳堂家具，在杰出運用功用的一起，明確體現了烘托廳堂氣氛的特征，人們將廳堂家具視作自己家庭形象的物質體現，因而，往往一看廳堂家具，便可了解一個家庭的社會地位、經濟實力以及文明涵養(yǎng)。雖然各地民居的修建空間辦法有很大不同，但廳堂的家具安置卻有必定的規(guī)則。傳統(tǒng)民居中，廳堂家具安置多以八仙桌為中心擺設。在殷實的家庭，廳堂作為會客與起居之用，有時仍是用作婚喪嫁娶，祭祖迎神、舉辦禮儀的當地。它具有更多的家庭活動性質。從家具的類型看，廳堂安置的家具多屬可供垂足坐的高型家具，常見的格局是以八仙桌為中心，對稱安置家具，靠北墻放平頭案、翹頭案或架幾案，其上常常有祖先的靈位，釋教或道教神靈塑像和各種禮儀用具或許陳放硯屏、花瓶等裝修用品。在香案和上方，常常掛一幅巨大的裝修性圖像。案前放一八仙桌，桌兩邊各放一把椅子，椅是廳堂中數量最多的一種家具，依據擺放的方位和主人的喜歡，椅子有多種不同的辦法。凳子也是廳堂常用的坐具。它移動放便，運用靈敏，可依據運用狀況增減數量。另外，花幾、茶幾等也常常運用。花幾一般較高，用來擺放花瓶或花盆以作裝修。茶幾尺度較矮，一般擺放在兩把椅子之間。一般來說，廳堂中運用的家具較規(guī)整、厚重、高雅，對稱擺放是家具擺設的重要準則，這樣可顯示出中軸線，流露出莊重的氣氛。書房是最理想化的我國室內布局，書房雖然簡略，但家具擺設卻精美?？繅Ψ胖靡婚L案或幾，上擺放文玩，案或幾的上方墻上掛書法或繪畫。書房中間放一張大書桌或畫案，桌案上置筆筒、書架、硯臺、筆洗、鎮(zhèn)紙等文具。桌子下面，椅子前常放置一腳踏，那種帶有按摩滾軸的腳踏，可促進血液循環(huán)，激起主人的創(chuàng)造力。箱子也是書房常見的家具，箱里裝書、卷軸和書寫用具。長椅或榻放在墻邊以供歇息，另一案用來彈琴悅友。書房中擺設素有文人家具的明式黃花梨家具，更能增加書房中的書卷氣味。我國傳統(tǒng)民居中臥室家具的擺設比較靈敏，并因不同的地區(qū)呈現不同的安置辦法。在我國北方，多以火炕為中心的安置臥室家具。因為北方地區(qū)冬天氣溫低，室內建有火炕，晚上睡覺，白日也可舒適地坐在上面，與此一起，炕上需求一些較低家具。臥室安置，晚清時狀況大致如此“面南設臥榻一榻，后別留半室反不至以置熏籠、衣架、盥器、箱奩、書燈之屬。榻前僅置一小幾，不設一物，小方杌二，小櫥一，經置藥、玩器。室中精潔雅素，一涉絢麗便如閨閣中，非幽人眠云夢月所宜矣。”女人房間里塹放的家具很多是陪嫁品，除了較為典型的女人風格外，迪些家具一般很多裝修一些傳統(tǒng)的涵義圖畫，如鴛鴦、麒麟和吉祥花卉等，這些都是為將來請求平安和賦有。

　　三、現代居室中明清家具的擺設起居室

　　端莊高雅、調和有序起居室作為家庭日子活動區(qū)域之一，具有多方面的功用，它既是全家活動、文娛、休閑、聚會、就餐等活動場所，又是接待客人、對外聯絡和交往的交際活動空間。因而，起居室便成為住宅的中心和對外的一個窗口。因而，明清家具融入現代日子最有用的詮釋，莫過于其在起居室的擺設效果了，假如明清家具擺設運用得合適，除增加居家美感外，也顯露主人的日子品味。比方在起居室入門處，可放置一明清座屏，構成一個天然的別致的玄關，讓人一進門就感觸到撲面而來的東方儒雅氣味。客廳的家具應依據該室的活動和功用性質來安置，其間最基本的包含茶幾在內的一組歇息、說話時運用的座位，一般為時尚而精美的現代風格沙發(fā)，在客廳中顯得賦有年代氣味。而兩只成對的圈椅或官帽椅，相同也能夠與西式沙發(fā)和平共處，不光營建出東方特有的人文風采，一起也很具有有用功用。在看膩了成套成組的沙發(fā)后，假如換上兩把扶手椅或太師椅，或許改放一對明式圈椅或低背玫瑰椅，選用傳統(tǒng)的兩椅一幾的裝備，或許在起居室中沙發(fā)前方居中而放的大茶臺，假如空間答應，只要一張明式硬木炕桌，就能夠成為視覺的焦點，而且面大正方好用，與一般沙發(fā)尺度頗能配合，而且能給人耳目一新的感覺。沙發(fā)旮旯置放電話的小幾也可用古玩方凳或花幾代替，往往成對擺設各據一方，也可獨自一只放置，另一方擺一個暖色立燈，效果也很好。相同也能夠突破思想定勢，用以放置電視音響的低柜，假如換為一三聯或二聯悶戶櫥，或許以長方條凳代替之，也是一種斗膽的嘗試。電視柜相同空出兩邊，不必定得擺滿，如有一側靠窗，可順勢擺置一高盆栽以活化空間，制式的電視柜組繁復又占方位，影響其它家具呼吸空間，不如換換主意，日子能夠更適宜。再如，在起居室中靠墻置一條案，在其上陳高些賞識藝術品，如竹、木、牙、角雕等，使起居室在現代氣味中融入了古典情懷。墻上也能夠直接安裝古玩式窗欞格，穿透性的花格透過光影，構成空間擴張延伸的效果，沉著之間把客廳變大了!在餐廳中，四至八張沒有扶手的單背中式椅能夠與餐廳裝備，構成一個極有中式品味的用餐區(qū)，而方形或許圓形的椅凳又因為移動便利，也能夠兼作茶幾。在起居室中擺設明清家具時，應考慮起居室空間的巨細和凹凸，還要考慮運用者的性情、喜歡等要素。比方室內空間巨大、主人喜歡，不妨安置一些體量較大，雕飾富麗的清式家具。紫檀等深重的材色在大面積的起居室中顯得愈加醒目。而假如運用者偏愛明式家具簡練、空靈、秀逸與高雅，那溫潤的黃花梨家具就是上好的選擇了。整個起居室的家具安置應做到簡練有序，杰出以說話區(qū)為中心的要點，排除與起居室無關的全部家具，這樣才能體現起居室的特征。一個房間的運用功用是否專一，在必定程度上是衡量日子水平凹凸的標志，并從其家具的安置上首要反映出來。起居室的家具安置辦法很多，現代家具一般以長沙發(fā)為主，排成“-”字形、“I”型、“U”字形和雙排形，一起考慮多座位與單座位相結合，配合以不同形制的明清家具，可合適不同狀況下人們的心理需求和特性要求。明清家具類型眾多，可按不同風格選用對稱形、曲線形或自在組合辦法安置。不論選用何種辦法的座位，均應安置得有利于互相說話的便利。一般采納說話者兩邊正對坐或側對坐為宜，座位之間間隔一般堅持兩米左右，這樣的間隔才能使說話兩邊不吃力。為了防止對說話區(qū)的各種攪擾，室內交通道路不該穿越說話區(qū)，門的方位宜偏于室內短邊墻面或角隅，說話區(qū)位于室內一角或盡端。以便有滿意實墻面安置家具，構成一個相對完好的獨立空間區(qū)域。一般大眾可能會認為明清家具固然好，但花費太多，其實不然，古家具著重在弄巧成拙的效果，運用并不宜過多過濫，只要仔細打量整體預算就能夠輕松達到。剛開始在起居室中也許只須運用一至兩件古家具即可，在日子歲月中靜靜領會傳統(tǒng)家具的魅力，慢慢增購，更添趣味。 臥室：舒適高雅、溫馨迷人 臥室是招供們睡覺和歇息，一起兼有梳妝、學習和儲存衣物的當地，人的一生大約有三分之一的時刻在臥室中度過，舒適、漂亮的臥室家具擺設，能夠創(chuàng)造一個功用完善、舒適愜意的歇息空間，滿意人們的運用要求。臥室，不同于居室內的其他部分，是最具隱私性的房間，從功用到審美都要體現主人的喜好及性情。因而，臥室家具的擺設應以舒適溫馨為首要準則。一個臥室一般應包含以下幾個區(qū)域：睡覺區(qū)這是臥室的中心區(qū)，應該處于空間相對穩(wěn)定的一側，以削減視覺、交通對它的攪擾。這一區(qū)域首要由床和床頭柜組成。梳妝區(qū)因不同的臥室而有必定差異。假如主臥室兼有專用衛(wèi)生間，則這一區(qū)域可納入衛(wèi)生間的梳洗區(qū)中。沒有專用衛(wèi)生間的臥室，則能夠考慮辟出一個梳妝區(qū)，首要由梳妝一臺、梳妝椅、梳妝鏡組成。貯物區(qū)是臥室中不行短少的組成部分，一般以儲存家具(即衣柜)為代表，在一些面積較大寬余的臥房中，可考慮設置儲存室。學習休閑區(qū)首要考慮有些臥室兼有閱覽、書寫或觀看電視等要求。所以，配以書寫桌、小書柜、座椅或是休閑雙人沙發(fā)以及電視柜等。這些功用區(qū)應該既有分隔又相互聯絡便利，以構成既互不攪擾又是一個調和、完好的歇息睡覺空間。從臥室的功用要求能夠看出，臥室家具首要包含：睡覺區(qū)有床、床頭柜;梳妝區(qū)有梳妝臺、梳妝椅;儲存區(qū)首要有大衣柜;學習休閑區(qū)的家具包含書桌、椅、沙發(fā)、電視柜等。在臥室上，床能夠說是最為重要的家具了。現代多用席夢思軟床，這雖有其柔軟賦有彈性的一面，但也常見關于過軟席夢思床墊對人體健康晦氣的說法見諸于報刊雜志，假如條件答應，在臥室內放置一明式黃花梨架子床，其床面多為藤編軟面，下有棕繩和木棖支承，既賦有彈性，透氣性又極佳，有席夢思之長而無其弊，躺臥舒適，對健康有利，何樂而不試之!床的擺放方位對臥室的布局有直接影響，應妥善考慮，一般從便利上下床、便于收拾被褥、便于室內走動、便干開門開窗、夏季通風、冬天避風等方面來決議床位。梳妝臺一般設在對窗的靠近床的墻角處，這樣，梳妝鏡既能夠從暗處映出梳妝者的面部，放便化裝時運用，又可經過鏡面使空間顯得寬闊。貯物柜一般靠墻置放，可用圓角柜或方角柜代替常用的組合衣柜，擺放時離書桌、椅等家具不要太靠近，避免運用時不便利。用明式小酒桌代替常用的電視柜，也不失為一種好的辦法。擺放時一般與床相對安置。面積較為寬余的臥房，可在與電視柜相對處擺放休閑沙發(fā)或一對官帽椅，此外，在臥室中擺設一明式盆架、小型幾案，既便利運用，又增加了臥室古色古香的氣味。臥室的家具擺設應做到布局合理，漂亮高雅。從平面看，家具擺設要疏密得當，給人必定的活動地步;從立體看，經過家具，應給人以藝術美的感觸。家具的擺設不行忽視顏色的選擇和裝備，這需與主人的習慣、喜好和情味相聯絡。一般，在杰出家具色調的狀況下，統(tǒng)籌房間的外在環(huán)境和光線。墻面顏色不僅烘托著家具，也構成室內顏色基調，因而，選擇臥室家具時，既要留意家具自身顏色與室內總體顏色的比照，又要留意與之調和。 書房：灑脫灑脫、書香四溢在現代居室中，書房作為人們閱讀、書寫及業(yè)余學習、研究作業(yè)的空間，是為個人而設的私家世界，是最能體現寓居者習性，喜好、品位和特長的場所。書房安置一般需堅持相對的獨立性，并配以相應的作業(yè)室家具設備，比方電腦、書桌等，以滿意運用要求。其規(guī)劃應以舒適安靜為準則，特別是對干一些從事如美術、音樂、寫作等的人來說，應以最大程度當地便其進行作業(yè)為出發(fā)點。這樣，才能營建一個學習作業(yè)的良好環(huán)境。書房是人們學習和作業(yè)的當地，可在書房中擺設多寶格、書桌、書柜、書架等明清家具。在選擇書房家具時，除了要留意書房家具的造型、質量和顏色外，有必要考慮家具應適應人們的活動范圍，并契合人體工程學的基本要求。也就是說，要依據人的活動規(guī)則、人體各部位尺度和在運用家具時的姿態(tài)來斷定書房家具的結構、尺度和擺放方位。書桌、畫案是典型的書桌擺設家具，傳統(tǒng)書桌帶有抽屜，而畫案則沒有抽屜。也有人直接以畫案當作書桌運用。早年家具都是請木工到家里訂做，專門針對運用者的身高規(guī)劃。所以咱們現在選購時要考慮身高要素。照我國平均人體生理數值測算，書桌或畫案的高度應在750-780毫米之間，考慮到腿在桌子下面的活動區(qū)域，桌下凈高不小于580毫米?？稍跁恐蟹胖锰倬庈涀娴姆鍪忠位蛉σ?，座面高度在高度在380-450毫米之間，這樣高度舒適，座面軟硬適中，雙腿能夠自在伸展，可消除久坐后的疲勞。除桌案、椅子外，現代書房中還可置一張榻、書柜、書架等家具。榻供小憩時運用，可在榻上放張移動式的矮桌，在此讀些輕松的書本，或款待朋友喝茶、聊天。明清風格的書架除了放書外，也合適放些自己喜歡的裝修品。至于小巧的書箱是古人外出時裝書的柜子，現在用在書房里擺放及收藏茶具也不錯。明清家具的椅、榻等座面多為木材、藤、麻編織而成，可加上各種軟墊及抱枕，不光讓書房增加顏色，坐起來也更舒暢。選擇好靠墊，也是家具配飾的重要項目之一。中式古典風格的靠墊一般用綢、緞、絲、麻等做資料，表面用刺繡或印花圖畫做裝修。紅、黑或是寶藍的顏色，既火熱又宛轉、既濃艷又高雅。比方繡上“福”、“祿”、“壽”、“喜”等字樣，或許是龍鳳呈祥之類的我國吉祥圖畫。這樣，傳統(tǒng)風格的靠墊在加入了現代人的簡練意識之后，就有了更為現代人所喜歡的溫柔表情。書房安置得舒合適宜，有利于人們專心致志地研讀。將鮮花、竹筒或其他花器掛于壁上，可構成幽雅的環(huán)境。書柜上擺一兩盆小品盆景，能增加書房的安靜感。盆景宜選用松柏、鐵樹等一類低矮、短枝、常綠、不易凋零及容易栽種的植物為好。此外，書桌上可放置小型的觀葉植物，或放置小花瓶，插上幾朵時花，隨季節(jié)而替換，如玫瑰、劍蘭、菊花等?；右园咨S色為宜。紅色太濃，會擾亂讀書者的心情。其實，書房中的書自身就是件最具代表性的擺設，它最能體現主人的習性、喜好、品味和特長，是真實的、特性化的擺設品。也可在墻上掛幾幅具有我國傳統(tǒng)藝術神韻的書法或國畫作品，增加書房的文明氣味。

　　四、明清家具擺設的永久魅力

　　明清家具擺設的準則如今跟著家居空間的不斷變大，我國傳統(tǒng)風格的室內裝修再度興起，有人說古典是永怛的，那么它的永久魅力終究何在呢?

　　(一)風格與品位。風格為家居裝修中的魂靈，絕對不行短少。我國傳統(tǒng)風格的家居，明代以簡練、憨厚為基本特征，清代考究精摹細琢，在畫棟雕梁中融入民間故事，神話傳說，體現出一種雍容華貴的吉祥之氣。而詳細到現代人的家居裝修裝修，房間較寬闊的家庭可優(yōu)選清代風格，面積較緊張的家庭可首要考慮明代風格。

　　(二)懷舊與情調。從心理上講，越是遠離一個年代，人們越覺得那個年代賦有神秘性，越發(fā)想看清那個年代的年代性，在去偽存真、去粗取精中去懷念與吸收那個年代的文明營養(yǎng)，身居“古宅”，吟上幾首古詩，便會找到一些脫俗的感覺。

　　(三)天然與憨厚。我國古代家居裝修，在用材上考究天然的優(yōu)秀木質，在裝修工藝上，其內容均取自大天然的萬物，如花鳥魚蟲、飛禽走獸、山水樹木、天上人間，將豐富的想象與美好的涵義貫穿其間。如清代家具上常常呈現的蝙蝠、梅花鹿、怪獸與喜鵲，取其諧音即為“福、祿、壽、喜”。而在對人物的刻畫上又常常是個個面帶笑容，反映出中華民族堅韌不拔，樂觀向上的一種精力風貌。

　　(四)大氣與充溢。古代家具多以廣大敞亮的房間為裝修根底，因而有些家具的裝修性反倒比有用性更大一些。如放在中堂里的條幾、屏風和臥室中的架子床等等。如今，現代家居的發(fā)展，廳與臥室的空間都在不斷地擴展，因而，像條幾這樣的家具又有了它的一席之地，3-4米長的條幾放在空間里，顯得非常流通與氣度，是擺設工藝品的極好用具，再加上它自身的精摹細琢，便進一步營建了藝術空氣。

　　(五)休閑與文明。我國古典家居裝修，其明顯的特征就是一種休閑的滋味，我國水墨畫對聯、條幅等尤為體現出一種清高超脫的文雅之氣。

　　(六)、有用與保值　在古典家具中，其裝修品如家具、書畫等在其原料的優(yōu)秀、文明藝術的豐富含量中均有其保值性。 明清家具陳舊高雅，讓人有懷舊的感覺。每一件老家具在曲線、花紋、雕工和造型上，無不是精細考究，置身其間，反而寂靜自在。

　　明式家具線條流通，清式家具富麗繁復，怎么與現代家具調配，可掌握以下幾個方面：

　　首要要先斷定整體風格。 擺設明清家具是為整個室內裝修弄巧成拙，但安置不當反而會弄巧成拙，因而要先斷定家裝的整體風格，選定好其它現代家具后，再斷定調配什么樣的明清家具。以線條簡練的明式家具而言，便不合適與奢華的歐洲家具混用，與注重線條的意大利家具和造型流通的丹麥家具卻是風格一致。其非必須善于分配居室空間?，F代家具和明清家具份額最好大致為7：3，因為明清家具老家具的造型和色澤非常醒目，可天然地使室內充溢懷古氣味，太多，反而會顯得亂七八糟。再者，要遵循古物有用準則。明清家具的賞識性很強，在這個根底上，盡量選擇具有更多有用性的家具，除了賞識之外，賦予老家具新生命。此外要關于營建周邊空氣。明清家具的特征在于它的木質紋理和精摹細琢，要杰出這些動人的細節(jié)，營建一個調和的周邊環(huán)境來烘托它，是很有必要的，柔軟的燈火、淺色系的墻面，才能更好地烘托明清家具的風采。總歸，在現代居室中擺設明清家具時，首要要滿意人們的運用需求，契合室內規(guī)劃的總體布局和家具擺設的美學規(guī)則，明清家具的體量與擺設的數量要適可而止，與其它擺設品共同輔佐構成賦有特性的室內意境和空氣。更為重要的是，在擺設明清家具時，要與運用者的性情喜好、職業(yè)特征、文明涵養(yǎng)等相一致，充分反映運用者的特性與特征。